第1032章 端午大战
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“这俩人可真是棋逢对手，将遇良才。”
“要我说是佳偶天成，天作之合才对。”
众人你一言我一语，议论着这一对年轻人。
这俩人会不会赖掉媒婆的酬劳？
大多数人觉得肯定会。
就算不好意思直接赖账，多半也会想方设法，逼着红娘反过来给新婚夫妇送上喜钱。
除非媒婆是某一方的亲朋好友，出于人情，会主动给新婚夫妻备一份贺礼。
一个毫无交情的媒人，辛辛苦苦撮合姻缘，到头来还要倒贴送礼，从古至今都没听说过。
太丢人了！
但不少人笃定，那姑娘干得出这种事。
倒不是大家偏心看人，更不是歧视女性。
因为天幕说男生抠门，却说女生爱占小便宜。
抠门，是要求自己节约，舍不得花钱。
爱占便宜，却是要求他人大方，想从他人身上捞好处。
二者完全不一样。
抠门的人，出门多花一文钱，心里都心疼半天。
爱占便宜的人，出门没捞到一点好处，会痛彻心扉。
“话说隋文帝夫妻俩是不是也十分吝啬？不然怎么能积攒下偌大家业，留给隋炀帝？”
杨坚：(〝▼皿▼)
就不能是朕大索貌阅、输籍定样、国泰民安，所以富裕吗？
你们以为朕是厍狄伏怜那样的守财奴？
还是那为了一块薄饼，任凭小偷搬空家产都不肯出声的蠢人？
厍狄伏连，也写作库狄伏怜，为人十分吝啬。
妻子患病，花费一百文买药，他一直为此心疼不已。
他家奴仆多达上百人，盛夏时节，每天只给下人分发二升糙米，不供给盐和蔬菜。
冬至亲戚登门庆贺，他妻子深知他生性吝啬，便取用一部分喂马的豆子，做成豆饼招待宾客。
厍狄伏连得知豆子取自马料，十分恼怒。
碍于身份不能怪罪夫人，于是责罚了管马以及厨房的下人。
诸如此类吝啬事迹数不胜数，全都是正史记录，不知情的，还以为看的是《世说新语》。
因为一张饼不开口说话的故事则是古印度的民间段子，被僧人僧伽斯那收录进《百喻经》。
南齐永明十年由天竺僧人求那毗地翻译成汉文，故事就此传入中原，长久流传。
今天流传的版本是：一对夫妻约定谁先说话就不能吃饼，夜里小偷入室偷盗，二人为了赌注闭口不语，任由贼人搬空家里财物。
但原版情节，更为荒诞刻薄。
原版也有两个版本。
一个版本是：
“小偷当众欺辱妻子，丈夫为了那块饼坚决一言不发。
妻子受尽屈辱，忍不住出声呵斥。
丈夫见状大喜，连忙把饼放进嘴里。”
另一个版本则是：
“小偷凌辱妻子，妻子为了赌约，硬忍着不出声。
丈夫为了赌约，也没出声。
但情到深处，妻子不禁叫出声。
丈夫哈哈大笑，说自己赢了。”
只能说三哥就是三哥，寓言故事都如此与众不同。
“他俩要是真能凑到一块儿，也算一件好事。”
“可不是，省得去祸害别人家。”
“我反倒觉得娶个过日子节俭的媳妇很不错。”
“节俭自然是好事，就怕节俭成了抠门……哟，你想得倒是挺美，好处全都叫你占了！”
抠门的人不光对自己苛刻，平日里连家人都要一并约束。
可惦记着娶节俭妻子的这人，说的却不是这种。
他想要的，是妻子省吃俭用，省下钱财全都供自己花销。
痴人说梦！
痴心妄想！
想入非非！
非常不要脸！
真让你娶上这么一位懂事的女子，邻居怕是都要鼓动女方至亲去官府告状，让官府判你们义绝。
我可以祝福兄弟开路虎，但兄弟不能真的开路虎！
勤俭节约、吃糠咽菜，省下来钱供你大手大脚挥霍，这女子得多有病，才能不与你和离？
还是你在河边捡了个受伤田螺？
田螺姑娘的故事，在明代有两种版本。
文人书籍上仍然沿用古本记载：谢端为人忠厚孤苦，天帝怜惜他孤身一人，派遣天河白水素女（田螺）下凡，悄悄给他做饭。
民间口耳相传，则改为：谢端捡到并且好心收留受伤的大田螺，螺女感念这份恩情，主动前来报恩，帮他操持家务。
比起娶个任劳任怨、逆来顺受的媳妇，还是捡个田螺姑娘靠谱现实点。
咱大明为何把妇人欺凌丈夫的律法定得那般细致严苛，心里没点数吗？
只要没娶个蛮不讲理的母老虎，就算是娶个性子泼辣的悍妇，那都得感谢祖上积了大德。
～～～～～～
【#端午大战#】
“肯定是划龙舟！”
“凭什么？难道不能是斗草？”
“斗草哪配得上大战二字？”
“哼，想来你只见识过文雅的文斗，压根没见过凶悍的武斗。”
“就算是武斗，不过就是两个人拽着一根小草较劲，也称不上大战。”
“那要是换成两根草绳比试呢？”
“你这鸟人，那特娘是拔河！”
“草绳草绳，我称作斗草，哪里有错？”
两人争执得热火朝天，旁边一群人也纷纷加入争辩。
有人笃定是射箭，有人觉得该是击球。
自打唐代起，大部分朝代，端午都会放一天假期。
吃粽子、挂艾草、饮雄黄酒、系长命缕、佩戴香囊，用兰草水泡澡沐浴。
节日庆典，自然少不了消遣娱乐。
龙舟、斗草、拔河、击球，都是端午十分盛行的玩乐项目，众人自然而然都往这些上面猜测。
可他们全都猜错了。
【到底该说端午安康，还是端午快乐？】
【网上为此吵得不可开交。】
【安康派认为端午是祭奠屈原的日子，祭祀之日不该庆贺快乐。】
【快乐派认为安康派是脑子有泡、文字警察。】
【乐子派火上浇油（划掉），乐子派不喜斗，唯好解斗，他们给了个两全其美的办法。】
【三秦之地说快乐，楚地说安康，其余地方随意。】
大明百姓看得一头雾水。
“端午和屈原绑定，是唐朝才定下的事，咱们都不认，后世怎么反倒当成不可变更的祖宗规矩了？”
虽说自唐代开始，朝廷便将屈原和端午绑定在一起。
可民间不认！
在明代，有人遵从上古旧俗，仅仅把端午当作驱邪防疫的节气，祭拜龙神与地神。
也有人祭祀伍子胥、介子推。
习俗五花八门，祝福语更是多种多样。
安康、安乐、同欢、顺遂、同乐、喜乐、万福，随便怎么说，都没人跳出来挑刺，怎么后世还能为这点小事争执不休？
照后人这个逻辑，三秦难道不该放端午假期？
或者说，应该多放几天？
没秦国攻破楚国，屈原哪会跳河，屈原不跳河，哪来的端午节？
简直就是咸吃萝卜淡操心。
～～～
皇宫。
朱标随意倚坐在门槛上，端着茶水大口喝着。
“爹，端午能不能给官员们休沐？”
“大哥！你没有心！”
朱棡趴在长凳上，愤怒的喊道。
方才朱元璋拿鞭子抽打他的时候，他都咬牙没吭声，这会儿瞧见朱标只顾着替官员着想，却不为自己求情，委屈得眼眶泛起泪花。
“还敢骂你大哥，咱果然没打错你！”
朱元璋挥动玉带，又抽了一下，随后看向朱标。
“准，毕竟祖宗之制不可变。”
朱标一口茶水直接喷了出来。
您还真是无时无刻不在挖坑算计。
不过，他也没有多说什么。
从暴怒的老朱手下，为臣子软磨硬泡求来一天休沐，自己可真是太不容易了。
老朱：我为啥暴怒？
朱棡：你不就顺嘴问了一句，爹就同意了，那软磨硬泡了？那不容易了？
大臣：呜呜呜……委屈太子殿下了。
朱标擦了擦嘴角的水渍，看向一脸委屈的朱棡。
“不是大哥不愿帮你，父皇此刻正在气头上，我开口求情，爹只会打的更狠。”
说完，也不管朱棡信不信，他朝着马皇后与郭惠妃行了一礼，拉起年幼的蜀王朱椿，打算去找蓝玉。
为百官争取假期这件事，可不能由自己宣扬出去。
这件事交给锦衣卫最合适。
蓝玉擅长编排故事，肯定能给自己渲染的跌宕起伏、荡气回肠，让一众官员说梦话都得感念太子仁义恩德。
至于多年以后，某蓝姓之人在自己的回忆录里写道：朱标与老朱争执不休，从前殿到后殿，一路闹到太庙，太子差点撞死在祖宗神位之前，才让老朱勉强同意端午休沐。
这都是后话，暂且不提。
“这俩人可真是棋逢对手，将遇良才。”
“要我说是佳偶天成，天作之合才对。”
众人你一言我一语，议论着这一对年轻人。
这俩人会不会赖掉媒婆的酬劳？
大多数人觉得肯定会。
就算不好意思直接赖账，多半也会想方设法，逼着红娘反过来给新婚夫妇送上喜钱。
除非媒婆是某一方的亲朋好友，出于人情，会主动给新婚夫妻备一份贺礼。
一个毫无交情的媒人，辛辛苦苦撮合姻缘，到头来还要倒贴送礼，从古至今都没听说过。
太丢人了！
但不少人笃定，那姑娘干得出这种事。
倒不是大家偏心看人，更不是歧视女性。
因为天幕说男生抠门，却说女生爱占小便宜。
抠门，是要求自己节约，舍不得花钱。
爱占便宜，却是要求他人大方，想从他人身上捞好处。
二者完全不一样。
抠门的人，出门多花一文钱，心里都心疼半天。
爱占便宜的人，出门没捞到一点好处，会痛彻心扉。
“话说隋文帝夫妻俩是不是也十分吝啬？不然怎么能积攒下偌大家业，留给隋炀帝？”
杨坚：(〝▼皿▼)
就不能是朕大索貌阅、输籍定样、国泰民安，所以富裕吗？
你们以为朕是厍狄伏怜那样的守财奴？
还是那为了一块薄饼，任凭小偷搬空家产都不肯出声的蠢人？
厍狄伏连，也写作库狄伏怜，为人十分吝啬。
妻子患病，花费一百文买药，他一直为此心疼不已。
他家奴仆多达上百人，盛夏时节，每天只给下人分发二升糙米，不供给盐和蔬菜。
冬至亲戚登门庆贺，他妻子深知他生性吝啬，便取用一部分喂马的豆子，做成豆饼招待宾客。
厍狄伏连得知豆子取自马料，十分恼怒。
碍于身份不能怪罪夫人，于是责罚了管马以及厨房的下人。
诸如此类吝啬事迹数不胜数，全都是正史记录，不知情的，还以为看的是《世说新语》。
因为一张饼不开口说话的故事则是古印度的民间段子，被僧人僧伽斯那收录进《百喻经》。
南齐永明十年由天竺僧人求那毗地翻译成汉文，故事就此传入中原，长久流传。
今天流传的版本是：一对夫妻约定谁先说话就不能吃饼，夜里小偷入室偷盗，二人为了赌注闭口不语，任由贼人搬空家里财物。
但原版情节，更为荒诞刻薄。
原版也有两个版本。
一个版本是：
“小偷当众欺辱妻子，丈夫为了那块饼坚决一言不发。
妻子受尽屈辱，忍不住出声呵斥。
丈夫见状大喜，连忙把饼放进嘴里。”
另一个版本则是：
“小偷凌辱妻子，妻子为了赌约，硬忍着不出声。
丈夫为了赌约，也没出声。
但情到深处，妻子不禁叫出声。
丈夫哈哈大笑，说自己赢了。”
只能说三哥就是三哥，寓言故事都如此与众不同。
“他俩要是真能凑到一块儿，也算一件好事。”
“可不是，省得去祸害别人家。”
“我反倒觉得娶个过日子节俭的媳妇很不错。”
“节俭自然是好事，就怕节俭成了抠门……哟，你想得倒是挺美，好处全都叫你占了！”
抠门的人不光对自己苛刻，平日里连家人都要一并约束。
可惦记着娶节俭妻子的这人，说的却不是这种。
他想要的，是妻子省吃俭用，省下钱财全都供自己花销。
痴人说梦！
痴心妄想！
想入非非！
非常不要脸！
真让你娶上这么一位懂事的女子，邻居怕是都要鼓动女方至亲去官府告状，让官府判你们义绝。
我可以祝福兄弟开路虎，但兄弟不能真的开路虎！
勤俭节约、吃糠咽菜，省下来钱供你大手大脚挥霍，这女子得多有病，才能不与你和离？
还是你在河边捡了个受伤田螺？
田螺姑娘的故事，在明代有两种版本。
文人书籍上仍然沿用古本记载：谢端为人忠厚孤苦，天帝怜惜他孤身一人，派遣天河白水素女（田螺）下凡，悄悄给他做饭。
民间口耳相传，则改为：谢端捡到并且好心收留受伤的大田螺，螺女感念这份恩情，主动前来报恩，帮他操持家务。
比起娶个任劳任怨、逆来顺受的媳妇，还是捡个田螺姑娘靠谱现实点。
咱大明为何把妇人欺凌丈夫的律法定得那般细致严苛，心里没点数吗？
只要没娶个蛮不讲理的母老虎，就算是娶个性子泼辣的悍妇，那都得感谢祖上积了大德。
～～～～～～
【#端午大战#】
“肯定是划龙舟！”
“凭什么？难道不能是斗草？”
“斗草哪配得上大战二字？”
“哼，想来你只见识过文雅的文斗，压根没见过凶悍的武斗。”
“就算是武斗，不过就是两个人拽着一根小草较劲，也称不上大战。”
“那要是换成两根草绳比试呢？”
“你这鸟人，那特娘是拔河！”
“草绳草绳，我称作斗草，哪里有错？”
两人争执得热火朝天，旁边一群人也纷纷加入争辩。
有人笃定是射箭，有人觉得该是击球。
自打唐代起，大部分朝代，端午都会放一天假期。
吃粽子、挂艾草、饮雄黄酒、系长命缕、佩戴香囊，用兰草水泡澡沐浴。
节日庆典，自然少不了消遣娱乐。
龙舟、斗草、拔河、击球，都是端午十分盛行的玩乐项目，众人自然而然都往这些上面猜测。
可他们全都猜错了。
【到底该说端午安康，还是端午快乐？】
【网上为此吵得不可开交。】
【安康派认为端午是祭奠屈原的日子，祭祀之日不该庆贺快乐。】
【快乐派认为安康派是脑子有泡、文字警察。】
【乐子派火上浇油（划掉），乐子派不喜斗，唯好解斗，他们给了个两全其美的办法。】
【三秦之地说快乐，楚地说安康，其余地方随意。】
大明百姓看得一头雾水。
“端午和屈原绑定，是唐朝才定下的事，咱们都不认，后世怎么反倒当成不可变更的祖宗规矩了？”
虽说自唐代开始，朝廷便将屈原和端午绑定在一起。
可民间不认！
在明代，有人遵从上古旧俗，仅仅把端午当作驱邪防疫的节气，祭拜龙神与地神。
也有人祭祀伍子胥、介子推。
习俗五花八门，祝福语更是多种多样。
安康、安乐、同欢、顺遂、同乐、喜乐、万福，随便怎么说，都没人跳出来挑刺，怎么后世还能为这点小事争执不休？
照后人这个逻辑，三秦难道不该放端午假期？
或者说，应该多放几天？
没秦国攻破楚国，屈原哪会跳河，屈原不跳河，哪来的端午节？
简直就是咸吃萝卜淡操心。
～～～
皇宫。
朱标随意倚坐在门槛上，端着茶水大口喝着。
“爹，端午能不能给官员们休沐？”
“大哥！你没有心！”
朱棡趴在长凳上，愤怒的喊道。
方才朱元璋拿鞭子抽打他的时候，他都咬牙没吭声，这会儿瞧见朱标只顾着替官员着想，却不为自己求情，委屈得眼眶泛起泪花。
“还敢骂你大哥，咱果然没打错你！”
朱元璋挥动玉带，又抽了一下，随后看向朱标。
“准，毕竟祖宗之制不可变。”
朱标一口茶水直接喷了出来。
您还真是无时无刻不在挖坑算计。
不过，他也没有多说什么。
从暴怒的老朱手下，为臣子软磨硬泡求来一天休沐，自己可真是太不容易了。
老朱：我为啥暴怒？
朱棡：你不就顺嘴问了一句，爹就同意了，那软磨硬泡了？那不容易了？
大臣：呜呜呜……委屈太子殿下了。
朱标擦了擦嘴角的水渍，看向一脸委屈的朱棡。
“不是大哥不愿帮你，父皇此刻正在气头上，我开口求情，爹只会打的更狠。”
说完，也不管朱棡信不信，他朝着马皇后与郭惠妃行了一礼，拉起年幼的蜀王朱椿，打算去找蓝玉。
为百官争取假期这件事，可不能由自己宣扬出去。
这件事交给锦衣卫最合适。
蓝玉擅长编排故事，肯定能给自己渲染的跌宕起伏、荡气回肠，让一众官员说梦话都得感念太子仁义恩德。
至于多年以后，某蓝姓之人在自己的回忆录里写道：朱标与老朱争执不休，从前殿到后殿，一路闹到太庙，太子差点撞死在祖宗神位之前，才让老朱勉强同意端午休沐。
这都是后话，暂且不提。