蕃茄点评《百鸟朝凤》

蕃茄点评百鸟朝凤:评百鸟朝凤葬礼是人在世上的最后一件大事。人在世间走的这一遭,总盼着留下点什么。帝王将相自有史官铁笔直书。寻常百姓指望着办个体面的白事儿。过后,在乡邻里留个念想。唢

评百鸟朝凤
葬礼是人在世上的最后一件大事。人在世间走的这一遭,总盼着留下点什么。帝王将相自有史官铁笔直书。寻常百姓指望着办个体面的白事儿。过后,在乡邻里留个念想。唢呐匠担着白事儿的体面。贫苦人家请四台,小康人家聘八台,德高者享用班主一曲百鸟朝凤。
这百鸟朝凤是对有德者的敬重,同时也是乡村自觉产生的道德价值体系的映射。所谓公道人心。主家如何富贵,逝者的德行不满,也无法享此殊荣。唢呐班的班主是四邻八村的一杆秤。
老班主沉默寡言,饭桌上通常只说两句话,吃饭,吃饱;心里却是明镜一般,桩桩件件一清二楚。人们对唢呐匠的敬重,对规矩仪式的服帖,也是对此道德价值体系的臣服。
当天鸣接手唢呐班时,古老的价值体系逐渐崩塌。进城务工的农民,接受了劳动力市场化的洗礼。劳动力是可买卖的商品。
读齐如山的中国民俗丛谈,其中谈到乡村里办白事,帮忙的人是白出力的。若是主家贫苦,帮忙的人连饭都不吃的。所以主家对唢呐班的谢资,班主要一推再推。
游家班接的第一件活,正值乡村价值观改变的显化。主家长生,用更高的乐钱,更好的乐师酒,以及混不吝的态度,生生把主家与乐师掰成雇主与雇工的关系。被定位于雇工位置的游家班,后面的境遇便可想而知了。
小说中不只一次描写葬礼,各式主家的葬礼。当文中出现非物质文化遗产的工作人员时,似乎莫大的转机藏于此。可我知道,这是唢呐匠这一古老行当的葬礼,唢呐匠的社会功能永远的退役,唢呐蜕变为单纯的可欣赏的艺术形式。

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