《关于良质》,斐德洛就是我

阿未点评禅与摩托车维修艺术:《关于良质》斐德洛就是我,是那些追逐理性,良质道路上的先行者,他是一个片段,像是把人生叠加起来,本来是一条平行线,却因为思考使得从中间断开,这个过程是痛苦的,作者,斐德洛都因此

《关于良质》
斐德洛就是我,是那些追逐理性,良质道路上的先行者,他是一个片段,像是把人生叠加起来,本来是一条平行线,却因为思考使得从中间断开,这个过程是痛苦的,作者,斐德洛都因此精神崩溃,他寻找以及抵抗的是精神的源头,现实世界的基础。
想要解决这些问题,仍是不停的去追溯,去思考,抽丝剥茧般的提炼出自己的,关于良质的认知,把过去的日子和将来的岁月折叠起来,从虚幻之中,找到坚实的土地,然后栖居。
书中从摩托车旅行谈起,其实也是一场内心之旅,主人公在旅途中通过记忆不断回想起,关于任教期间有关”良质”的问题,从开始出现到解答。
首先的问题是良质是什么,或许良质成为古典与浪漫的结合,但是良质不能被界定,因为一旦被界定就会被划分为理性思考的结果,作者以修理摩托车为例子深入浅出的讲述如何依据良质进行正确的思考和操作,正如书中所说,良质它没有定义,但是我们知道它是什么,或许是一种美好,或许是一个源头。
然而对于目前的哲学思想状态,作者感到十分不满,而且与他的理念相排斥,如果想要反驳,就必须追寻两者区别的原因和方式,最终谈到了古希腊思想。
苏格拉底调和了关于宇宙学派的永恒与变动,而柏拉图则用一种抽象的概念和变化的实体,如马的形象和会死去的马,把一切都上升到辩证法和抽象理念,既然是理念则必须是永恒的即—真理,以此把良质或者说古希腊以前所出现的卓越而取代。
而亚里士多德则继续以逻辑来发散与概念相对应的本质,从而建立了整个西方的哲学体系和科学的产生,作者心目中的良质在源头处便以坍塌,同样伴随着的还有现实世界。
“你必须要独自经过那死荫的幽谷”,发觉不能改变的世界和固有的思想,从宽泛的哲学体系里,最终开始回归,像大爆炸后的骤然收缩,情况会慢慢好起来的在书中末尾作者这样写道,从开始到最后的结果或许在外人看来没有什么改变,正像普通人的从一而终,可是那看山还是山的心境,怎可能不是经过一番痛苦的磨难才能换来的拯救。

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